#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקח. נותנים ביצה במסננת של חרדל דלא מיחזי כבורר ואין נותנים את החרדל במסננת שלו דמיחזי
כבורר. מדוע סינון הביצה לא מיחזי כבורר ומדוע סינון החרדל אינו בורר גמור? "	"סינון הביצה לא מיחזי כבורר
משום שכולה יוצאה דרך המסננת ואין משתייר שם פסולת. כתבו התוס' (ד""ה הכא)
דסינון החרדל אינו בורר גמור משום שגם הפסולת ראוי לאכילה."	שבת קלד. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקט.
מדוע אין מלים 1) תינוק שלא נבלע בו דמו
2) שאין רואים בו דם ברית? "	"1) שכעת כל דמו מצוי בין עור לבשר וכשמוהלים אותו יוצא
כל דמו.<br>2) משתי סיבות א. שאם ימהלו אותו לא יצא ממנו דם והטפת
דם ברית מצוה ב. שמסוכן הוא
משום חולשא שלא נוצר בו עדיין דם."	שבת קלד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקי. לת""ק מרחיצין את הקטן בין לפני המילה ובין לאחר המילה ומזלפין עליו ביד אבל לא
בכלי. והא אמר ברישא מרחיצין כדרכו? "	"רב יהודה ורבה בר אבוה תירצו דכיצד
קתני, מרחיצין את הקטן בין לפני המילה בין לאחר המילה כיצד מזלפין עליו ביד אבל לא בכלי. רבא תירץ דהכי קתני,
מרחיצין את הקטן בין מלפני המילה בין לאחר המילה ביום הראשון כדרכו, וביום השלישי שחל להיות בשבת מזלפים עליו
ביד אבל לא בכלי."	שבת קלד: 		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקיא. האם מותר לתת על גבי
המכה בשבת 1) שמן 2) חמין ושמן<br>3) כתיתין? "	"1) כתבו התוס' (ד""ה
ואין) שמותר.<br>2) לרב מותר לשמואל נותן חוץ
למכה ושותת ויורד למכה.<br>3) לפירוש רש""י כתיתין
חדשים שלא היו על גבי המכה מעולם אסור כתיתין ישנים מותר <sup>רלו</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רלו.  והרי""ף פירש חדשים
מותר ישנים אסור.</span>"	שבת קלד: ותוס'		
